五蕃茄旅館 - 耳朵俱樂部

本旅館有五種等級的房間，從最高級(最貴)到最低級(最便宜)為: 大石頭一塊、大石頭加布蓬、茅草房、竹房、木房。供水依房間等級為: 無、一盆、一桶、一缸、蓮蓬頭淋浴。

如果你一住五天，每天都有G.O.指導從體位法開始的瑜珈、禪、金剛乘教法、蘇菲教派修行、基督教密教修行、大圓滿教法等活動。青少年可參加Junior club。同理，各年齡層可以參加包含kid's club, mini club & petitis club。不用擔心語言的問題，從世界各地來的G.O.都會將所習的四種語言掛在胸前讓你知道。

中央餐廳供食時間為: 700~10:00、1400~1700兩個時段。只供應豆類、果核、果實類及青菜類。每人固定一盤，若有暴食者誤住本旅館，雖一定吃得飽，唯第二盤起收費為5倍、第三盤25倍，依此類推。若吃了第三盤，會在詢問客人意願的情況下，開始催眠治療、心理治療、NLP治療及冥想治療。

房間若有損壞，房內的修繕手冊會指引你如何修理。門口的掛牌，不是"do not disturb或please make up the room", 而是"I'll make up the room或please help me make up the room"。房內的整齊不是強制、只要在住宿時臨在、舉動時不留心念，其餘無限制。若要please help me make up the room, 則有G.O.會指導應注意的事項。意即，如果你有幸地入住一間雜亂之極的房間，打掃應注意的教法，會讓你快速成長。

通常旅館都建在瀑布附近、不過沒有守衛不讓住宿者之外的人進來。本旅館無權擁有一個瀑布。這樣的旅館誰會來住? 想來的都可以來，腦袋想來身體不想來的，可以有特別服務 - 讓身體先來後再經旅館的渡假活動、訓練成再也不需渡假的心靈。

所有收益都將貢獻給因區域主義而挨餓的人們，還有活化地球的活動，紅色留給蕃茄，綠色將留給地球。

這就是五蕃茄旅館 - Club Ear.


P.S. 在地中海俱樂部中，過多的食物，集中在同一個地點、不管是客人、侍者，看起來少有人珍惜食物。盤中食物有的多、有的少，居然都會有侍者收走。讓人不敢苟同。人們吃進過多的食物，需要額外的運動來將肥肉甩掉。夜晚需要酒、吵噪的音樂，才能忘卻煩惱。需要到此地渡假，才能讓疲備的心休息一下，事實是，到此地的效果很快就消失了。如果本來就已經歡了，那麼何需狂歡？

從纏足、教改到「那件事」

《小腳與西服》一書中，張幼儀的母親要幫她纏足，她因無法忍受那折斷筋骨的痛苦，大聲地哭叫。她二哥看不下去，請求母親把裹布解開，當時他母親卻回答：「如果我現在心軟，將來受苦的會是幼儀，誰會肯娶一個大腳婆？」

這事如果發生在現代，應該會有人大呼不可思議。但那個時代的確有婦女因為貞節、傳統而拒絕配合，而認為守婦道者必定要纏足、甚至大罵街上天足的女人不知羞恥。

再來看教改最惡名的一綱多本。其立意大抵是別叫孩子死讀書。但用在台灣學歷高高在上主義的社會裏就全然不同了，變成每一本都要唸過。而補習班更趁機賺得更多。別說一般父母，就連法官、醫師等高學歷的社會人，在面對孩子的未來時，也不禁認為學歷高點會比較放心。得以幸免的知識份子，或許只有哲學家中的少數。那麼試問教改好不好？那得看你站在哪個角度。又試問教改成功否？嗯，失敗極了！因為不適合台灣社會。所以台灣除了幸運者（或許有些是內心有坑洞待填），很少有人在受完正規教育後，為了興趣而繼續唸書。
又有人說，美國為了提高國家競爭力，近年來已開始將教科書的程度提高，而台灣卻做著相反的事。那麼，是否有人接著問，國家競爭力是一切嗎？追求經濟而枉顧其他是否有欠周全？

「那件事」又如何？我們無法猜出此時提出這項改革的意義及動機，因為扯到政治就很會扯到很多利益和黑手。有人說這是為了社會正義，那麼已經做了那件事的社會，沒有正義嗎？又說沒有人站在受害者家屬這邊為他們想，那麼已經做了那件事的社會，沒有受害者家屬嗎？無論如何，「那件事」顯然不適合現在台灣社會。

提到「那件事」就會開始有情緒，和伴隨而來的先入為主、刻板印象、月暈效應等等，會讓事理說不清。在你還沒開始說心理學、人道主義、社會人類學的道理時，你就已經被污名化了。就像提到「那個人」的名字時，大家就不由自主的恐懼起來。

那麼回頭看看，勸戒纏足是怎麼成功的？從小學課本開始再到傳播媒體、當然也不能忽視早年西化的知識份子領頭。
現代呢？一個考7分就有大學唸的社會呢？我們反而未看到思考及辯論，甚至少有人問過一聲為什麼。只有情感、情緒、負面的情緒。就算曾有人問過為什麼，也只是台灣教育式的為什麼，一個填充題式的答案，就足以讓大部份人繼續判斷及情緒化。這種教育無法讓你從氣候、地埋、歷史、文化人類學等等角度來思考為何唐代會有盛世，同樣也無法讓你了解為何「那件事」被那麼多開化社會接受。

現在的非裔美國人，大抵會感謝林肯，但林肯死於當時非裔之手。因廢奴當時只適合北方，對南方來說，就像要過瘦的model吃胖一點一樣，即使這樣比較健康，但她卻因此丟了飯碗。那件事該不該做？該！但要先「洗腦」，就像要先將美女洗成豐腴外貌後，才能叫model吃胖點，光是立法禁止必定枉然。

生活的覺知

◎3/1晨起，將海苔盒內的屑屑吃淨，隨手將盒子丟入資源回收筒。在捷運上猛然想起，那時心是不安的、未存感激的。也就是本我並不存在，以致行為「求速」而不安詳。對盒子要敬，並非萬有靈論，而是若本我尚在，應起感恩之心。

◎捷運站中乍見一廣告，其中美女令人不忍移開視線，於是開始分析。從最粗淺的物理層次來看，化粧和服裝都是假的，因為那些都不屬於該員。但性格、思想、學識等，才屬於該員。於是無知如我，曾鄙視裝扮很長一段時間。
從深一點的哲理來看，「該員」的定義都是件很難的事，即personal identity的問題。更何況何種屬性是該員的？裝扮和內裏雖有不同，但皆是屬性的一種，硬要分高貴與否，可能有點勉強。
從靈性的角度或更深一層的哲理來看，裝扮和內裏皆空也。

那麼為何裝扮有用？例如將臉抹上顏色，可以摭住瑕玼。例如穿上黑絲襪，可以形成完美的膚色及形塑腿部，還有不知名的效果。是人類有追求完美的天性？看到圓和缺一角的圓，會感覺不同？還是五蘊、後天的影響？天下皆知美之為美，斯惡矣。連社會價值也一起影響？

◎捷運車廂中又見一有點黑的健美女性。分析下來，為何這種特質吸引不了我？沒有乾淨的感覺？不夠柔弱，沒有保護者情節發揮的餘地？

或許心理學可以回答很多問題，但是否正確？還是只有完全的覺知方能解惑？