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2020年9月12日 星期六

長大的安

2019/7月 

又一次,全家離開許多大教堂的里加舊城區,開著車在歐陸閒逛,此時安安突然有感而發:「我以後要賺超多錢,把全世界教堂都買下來,然後全部拆掉。」他真的受夠了...


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2020/9/12

昨日安安突然知道我們要去參加姑姑畫展的開幕式,照例發作,認為我們不尊重他,沒有事前告知。我們當然說:你可以不要去。他不平的回答:「我不行,我還太小,需要人照顧。」根本就是需要人伺候,說什麼照顧...


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2020/10/5

安安去洗澡, 一分鐘就出來。

爸: 黃小安, 再去洗一次, 請你好好照顧我兒子。

安: 我有!

爸: 再去洗一次, 屁屁, 小雞雞都要洗乾淨

安: 我有! 而且你兒子他自己也很滿意。

爸: (忍住笑), 媽咪, 你去看一看。

媽: (走過去檢查), 有啦。

爸: 為什麼?

媽: 因為他之前說有洗, 但頭髮都是乾的, 現在是濕的。

只見有一個人很得意。爸認為他只是記得媽咪會檢查頭髮罷了....


兒童這種生物

兒童這種生物

和大人不一樣。

他可以在收到到聖誕禮物後,大聲地告訴你,「聖誕老公公送錯了」。因為不是他期待的閃電麥坤玩具組,只是閃電麥坤行李箱。所以呢?「送給安安。」然後呢?「聖誕老公公會再送一個。」他清澈又漆黑的雙眼堅定而和表情一致。媽媽只好開始瞎掰。爸爸在旁笑得快昏倒:這孩子怎麼會這麼可愛呢?

如果發生在大人甲身上,那麼大人甲很快就會沒人愛,也沒人送糖糖給他了。而且會被貼上各種奇怪的標籤:「沒禮貌!」、「不體貼!」、「沒家教!」大人甲的爸爸會怎麼想呢?嗯,我猜不出來。會覺得丟臉嗎?

兒童真的和大人不一樣。他到了阿嬤家,看到桌上有鳳梨和蓮霧,就開口問道:「阿嬤,請問你們家還有其他的水果嗎?」阿嬤:「那葡萄可以嗎? ==||| 」「好吧。」他清澈又漆黑的雙眼堅定而和表情一致 - 看起來還可以接受。即使爸爸在三天後聽到,仍然笑到沒力:我家兒子太可愛了。

如果發生在大人乙身上,那麼大人乙很快就會沒有朋友,也沒人拿機場買回來的巧克力給他了。而且會被貼上各種奇怪的標籤:「沒禮貌!」、「不體貼!」、「考!」大人乙的爸爸會怎麼想呢?嗯,我猜不出來。會覺得不該放狗咬人嗎?

到底是禮教害人,還是大家劃地為限,自限限人?難道真誠在兒童身上是可愛,在大人身上叫可笑?

嬰兒甫出時,自我尚未在腦中形成,不管是在思想上或是生理上。生理上漸漸成形後,思想上開始愈來愈堅定地劃分起「自已」和「他人」。於是喜怒哀樂愛惡欲,於是具貪、有嗔、成痴。那麼真誠會不會是離苦得樂的一個起始點?從一個思慮後的委婉真誠開始,或許生活會開始喜樂起來吧。

2019年8月26日 星期一

hunter X hunter 迪哥總帥之詩


來,乾杯吧
為人類這種生物舉杯讚揚吧

無論是好人、壞人
或任何時代

人總愛重蹈覆轍

遊走於
傷口流膿嫌太久的
記取教訓又太短的
時間輪迴上

因此才積極追求欲望
經常引發紛爭

生命這東西
分明只要有陽光、大地和詩
便能得到滿足

2018年3月12日 星期一

無責任大話內觀


結束每日進度報告後,我追問了參加打坐體驗的伊立丹哥有沒有收穫或感想,沒想到阿丹哥對老師描述的遠景表示困惑。

身為一個工程師,我認為可以用一種比擬來說明打坐的初階過程:

我們的程式都有一個目的,例如提供購物的網頁程式、提供文字處理的應用程式。如果程式出錯,並未照我們所預想的方式執行時,此刻多數的工程師會以除錯模式(debug mode)來執行程式。

除錯模式很強,可以看變數的狀態、程序呼叫歷程(call stack)、甚至可以修改變數內容和執行分枝(branch)。也就是說,中央處理器在除錯模式執行程式時,受了程式設計師的監督,一同讓程式一步一步走向完善。

我們的人生也有一些理想、事業要完成。但是我們的腦(CPU)甚至全身在成長過程中不斷的學習,形成許多神經迴路,包含了控制手腳、內臟、五官等等,同時間我們也學習並生成了人與人之間、人與事之間的反應迴路,包括念頭、判斷、觀點及情緒等等。這些迴路有些像operating system,有些像application

無錯的(bug-free)程式可以得到正確的結果完成任務,就像正確地處理人、事、物可以幫助我們完成理想。而打坐,就是訓練我們的意識(程式設計師),讓意識可以無時無刻擁有對腦及身體的監督能力,讓腦處在除錯模式下執行控制身體的程式,久而久之,這些迴路就會被改變(改寫)。

例如一個脾氣不好的家長在處理小孩的問題時,如果不想再讓壞脾氣「遺傳」下去,這時如果是意識(程式設計師)正監督著腦中的迴路(CPU執行的program),就可以改變觀點(variable value),用不同的方法(branch)來處理小孩的問題,甚至可以意識到目前的反應是如何產生的(call stack)。

又如,想維持和諧的人際關係而讓公事順利,這時如果是意識(程式設計師)正監督著腦中的迴路(CPU執行的program),就可以在面對「不如意的發展」(bug)做出「預設反應」前,改變觀點(variable value),用不同的方法(branch)甚至是幽默的方法來處理困境。而不讓過去養成的觀點拘束自己,也正是「創意」的開端。

阿丹哥對此表示認同。

我向阿丹哥聲明自己仍在學習中,以上只是我的理解而不是描述自身的狀況。至於老師所說的,應該是有能力改變operating system的等級,我們假以時日應可明白。


2017年5月4日 星期四

《青春》- by 薩繆爾·厄爾曼


青春不是年華,而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志、恢宏的想像、熾熱的感情;青春是生命的深泉涌流。

青春氣貫長虹,勇銳蓋過怯弱,進取壓倒苟安。如此銳氣,二十後生有之,六旬男子則更多見。年歲有加,並非垂老;理想丟棄,方墮暮年。

歲月悠悠,衰微只及肌膚;熱忱拋卻,頹唐必致靈魂。憂煩、惶恐、喪失自信,定使心靈扭曲,意氣如灰。

無論年屆花甲,抑或二八芳齡,心中皆有生命之歡樂,奇蹟之誘惑,孩童般天真久盛不衰。

人的心靈應如浩淼瀚海,只有不斷接納美好、希望、歡樂、勇氣和力量的百川,才能青春永駐、風華長存。

一旦心海枯竭,銳氣便被冰雪覆蓋,玩世不恭、自暴自棄油然而生,即使年方二十,實已垂垂老矣;然則只要虛懷若谷,讓喜悅、達觀、仁愛充盈其間,你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕。

Youth
by Samuel Ullman
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.
Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite, for adventure over the love of ease. This often exists in a man of sixty more than a boy of twenty. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.
Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.
Whether sixty or sixteen, there is in every human being’s heart the lure of wonder, the unfailing child-like appetite of what’s next, and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.
When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at twenty, but as long as your aerials are up, to catch the waves of optimism, there is hope you may die young at eighty.


2017年4月9日 星期日

佛學可以入世?莊子呢?

昨日到B1停車場開車回老家,發現臨停車位被人罷佔,感到不可思議。到警衛室一問,才發現該人覇道不付錢佔用公共空間,而且還擋住了出入口一些。

我當下氣不過,揚言比照辦理,也到管委會抗議。心中認為這種不平之事,自當天下人都要關心、盡力阻止,以維護公平。但是又反省到,如果是佛家的渡人渡己的精神,又會如何處理?

莊子說:「至人無己、神人無功、聖人無名」,這種事又該如何處理?

我一時腦塞,又氣又餒。難道文明進步與否,可以靠無為嗎?文明好不容易發達到人道主義抬頭、造福生靈許多,難道不是靠著入世及積極參與嗎?

後來我想想,入世當入,但不必動怒,動怒公憤,其實說到底是不是仍然是種自私呢?經過這個想法,我認為距「應無所住而生其心」雖還遠,但也已經接近了。



2016年12月14日 星期三

安安好像頗有感

今天在邊看《被討厭的勇氣》邊寫心得時,黃小安因為沒跟到媽麻而來gogodi, 又要我念其中一些文字跟他聽,內容剛好是「只要存在,就有價值」。

我就解釋了其中的意義給他聽,而且又說:「謝謝安安來當爸比媽咪的寶貝」

他好像頗有感覺。