結善緣

從前常在許多故事中聽到「廣結善緣」這種事蹟。年少輕狂、瞢瞢少知的我其實只了解字面意義－多多和眾生打好關係。僅此而已。直到有幸習得先賢智慧，又年歲漸長、經歷漸增，才得以明白此事何解。

何謂善緣？不是指利益的結合，也不是單純的鄉愿或爛好人，而是溫柔的對待世間有情，在彼此之間存在暨互相幫助，又彼此獨立、互有尊嚴的關係。即使這種關係不存在，也不會失去對他人的體諒及包容。羅大佑有言：「同在世間生，同耕世上土，同擔日月天，同甘人世福。」

那麼為什麼要結善緣？我認為有好幾層意義。從最直接的「好處」來看，對自己及他人而言都是「善」的、都是好事，至少可以互相幫助。間接而言，廣結善緣的心，通常是自在平安的，至少加害人不會太多。再間接來看，在內心種下的諸般銘印，成長為豐碩的果實必定指日可待。(弘兼憲史兄的島耕作系列，可說是闡述這個道理的最佳故事。)再深遠的好處可能就離普通的日子遠了些，諸如智慧的開啟，改變大腦或既定的命運等難以理解的變化。

又，如何結善緣？薩丁尼亞的人們其實並不清楚哪種生活方式可以成為世上最長壽的人，直到外界的人和他們相互比較，進而了解彼此的種種不同。同理，如經再三思量而鮮少發現自己常結善緣，那麼恭喜了，至少找到不同之處即是可以改善之處。雖然此事不簡單，但至少不是難若登天。我想大致上可以由下列的行為做到此事：

第一，奉行十正行：
　　1. 護生
　　2. 尊重他人的財物
　　3. 尊重別人及自已的伴侶：例如你看到一個正妹，如果你的老婆在，你說：「hi, how are you?」如果你的老婆不在，你就說：「hi~♥♥」這樣的行為就不是尊重。
　　4. 只說真實話
　　5. 讓人們重修舊好
　　6. 愛語
　　7. 只說有意義的事
　　8. 幫助他人如願以償
　　9. 雪中送炭
　　10. 檢視自身信念, 只持真實良善的見解：如相信種子理論。

第二，避免十負行：
　　1. 殺生：葷食某種程度上算是。
　　2. 偷盜：例如在公司上班時間和朋友聊天打屁，也算是。
　　3. 邪淫
　　4. 妄語：如果別人對你說一樣的白色謊言，而你不能接受，那你也就別說。
　　5. 兩舌：挑撥他人。
　　6. 惡口：說傷害別人的話。
　　7. 綺語：說無意義的話，尤其是八卦。
　　8. 貪愛別人的東西：即見不得別人好。
　　9. 幸災樂禍
　　10. 持惡見

第三，學習體諒。十正行、十負行是法則，而體諒則是原理。了解為何要體諒，則是原理背後的原理，不只是為了讓自己好，而是真正了解世間萬物的運行道理。可參考彼得聖吉的第五項修練、龍樹的中觀論、丹增嘉措的教你認識自己、老聃的道德經等等，諸賢智慧深似海，豈能一一羅列？

第四，尊重他人感受。了解先天、後天、個別差異的事實及由來。由熄滅自我的途徑可能比較容易培養這種習性。禪修也是種好方法。

班門豈敢弄斧？關老爺前豈能耍大刀？之所以不知恥的寫下這些偶得體驗，當然不是說自身做得多好，而是想抛磚引玉、好康道相報。畢竟「讓愛傳出去」才是利己利人的最佳方式啊！

眼前最大的考驗

老婆經常很糊塗，如果又是兒子的事處理失當，就會讓人火大起來。這是相當大的測試，其實原因有二：老婆是最親近的人，兒子還小卻讓我壓力很大，很怕沒養好。
重點就在找出其「空」之處。父母親空不空無所謂，因為恩重難報，基本上就該以佛的慈悲心來對待。故其態度雷同包含之後的超越，雖顯然尚未超越。
那麼妻、子又如何？若視妻為空，那麼應視為云云眾生之一，除了自我已消滅又已培養對眾生的無邊慈悲之外，應平常視之才對。但這樣實有困難，所以應如何才對？
兒子的問題也類似，或許將他們都視為前世父母會最快。但很明顯，做不到。
所以這仍然是有個堅強的「自己」在後面啊！老婆做事不佳，是「我」的觀點，做的是與「我」有關的事。兒子沒教、養好，是「我」的兒子啊！
了解了！