浮世對（1）

沙苟雷德:｢日安，沙爾皮氧。日安，辛普利曉。｣
沙爾皮氧:｢日安，沙苟雷德。日安，辛普利曉。｣
辛普利曉:｢日安。｣

沙苟雷德:｢上個月我們見面時，談過天體運行的原理。想不到經網路一傳播，相信的人愈來愈多了。｣
沙爾皮氧:｢有拜望遠鏡愈來愈容易買到，而且數據吻合的程度極高啊。｣
辛普利曉:｢...｣

沙苟雷德:｢不如我們一起吃個飯，順便聊點別的吧。｣
沙爾皮氧:｢樂意之至。｣
辛普利曉:｢一起去麥當當可好?｣
沙苟雷德:｢好啊，我們全家昨晚才去過，我很推薦大當堡呢!｣
沙爾皮氧:｢...｣
沙苟雷德:｢沙爾皮氧，您不想去嗎?｣
沙爾皮氧:｢速食不好。｣
辛普利曉:｢何以見得? 速食方便又好吃，不用餐具，點了就拿，拿了就走，豈不快哉？｣
沙爾皮氧:｢正因為快，所以不好。｣
沙苟雷德:｢願聞其詳？｣

沙爾皮氧:｢如果是為了保留食材的原味，所採取的簡單快速處理，這種速食方法，我可以接受。但是為了求方便快速而發展的速食產業,敝人不敢苟同。｣
辛普利曉:｢怎麼說？｣
沙爾皮氧:｢兩者看似相同，但在動機不同下，所代表的系統也有所不同。前者是料理人為了讓食用人可以品嘗到食材的美味及及健康為出發點，其包含的系統是感情的交流體系；後者則為一種商業化的行為，其包含的系統則是金錢物慾的體系。｣
沙苟雷德:｢那有什麼闗係呢？｣
沙爾皮氧:｢舉例而言，感情的交流體系像是父母親對子女的關愛，每天選出最好最適當的食材，再以其專注的精神做出最好的料理給一家人在餐桌上享用。而一家人圍著餐桌分享彼此的感受，相互關懷及支持。這種緩慢的生活步調才能活出最好的生命品質。而充滿愛及包容的環境中，才能學會對事物的尊敬，才不會以物質的觀點來看待這個世界，而一味追求財富、權力、享樂，最終虛渡人生。｣
沙苟雷德:｢啊，真是聞所未聞。那麼金錢物慾的體系又如何了？｣
辛普利曉:｢而且，您彷彿不讚成商業。｣
沙爾皮氧:｢也不是說不讚成，如果是為了理想，那麼從商獲取適當的財富，我是相當讚成的。但現今的商業化社會，其實是許多負面循環造成的。也就是從失去精神上的富足開始，人類以物質填補內心的空虛。加上前二個世紀物質科學的進展，加速人類發展出機械化的宇宙觀，毫無情感地對環境掠奪，而工業、商業更因講求效率及速度，忽略了對人的尊重、對生命的尊重、對環境的尊重。尤其是速食業，處理食材、集體飼養動物，都十分的功利、物化，只因為要賺錢。｣
辛普利曉:｢但不可否認現在的世界是資本主義的世界，也顯示人人都愛資本主義啊。｣
沙爾皮氧:｢如果資本主義獲得全面勝利的話，就不會有這麼多的疾病，包括精神上的、生理上的、新型的流行病。如果資本主義得全面勝利的話，就不會有這麼多社會問題、犯罪、少子化、政治貪腐、毒品問題。｣
沙苟雷德:｢這些問題怎麼說是商業社會造成的？｣
沙爾皮氧:｢不，不是商業社會造成的，而是人類失去了道。人無道，社會無道，國家亦無道，是失去道造成的。而商業的利益優先，是失去了『道』的社會的一環，也加速了惡性循環。速食文化只是這種循環的具體展現之一。｣
沙苟雷德:｢有這麼嚴重嗎？｣
沙爾皮氧:｢講求速度，通常是指時間不夠。時間為何不夠？通常是出自競爭。與同事競爭，與同業競爭。競爭的必要與否，我們可以擇日再談，不過別人為何要競爭掌握不住，那麼自已為何要競爭呢？在下曾經在業界工作過，可以提出一些看法，也是擇日再談。但是講求速度的結果，卻是忽略了太多重要的事－內心嘶喊的部屬，需要幫助的同事，父母的需求、子女的需求。我們以為省下來的時間，可以更有效的利用，以讓我們求得快樂及平安，但卻剛好相反。｣
沙苟雷德:｢速度和效率是相同的嗎？｣
辛普利曉:｢乍聽是這樣。｣
沙爾皮氧:｢我的看法是，速度只講求表面的效果，忽略了感受，久而久之可能會不擇手段。而效率是指兼顧全局的情況下，所採取的最好方式，包括對未來的考量。也就是一個只求眼前的功效，一個有遠見、有同理心。｣
沙苟雷德:｢舉例來說？｣
沙爾皮氧:｢父母如果忙於工作，對於孩子未給予關懷指導，反而以玩具、物質填補他們心中的感情需求，那麼這樣長大的孩子不但很可能走偏，而他們的平安喜樂用再多的物質也無法達到。長期看來，並不是一個好主意。｣
沙苟雷德:｢嗯，有理。｣
沙爾皮氧:｢主管如果只看員工的表現，尤其是公司利益掛帥時，而忽略員工的家庭、個體差異，那麼長久看來，員工對公司的關係也只是以利益為優先考量。｣
沙苟雷德:｢嗯，似乎是這樣。｣
沙爾皮氧:｢國家如果一味的以嚴刑峻罰來對待犯法的人，不知用心傾聽犯人痛苦嘶吼、不知解決系統性的問題、不知以系統性的方法輔導更生人重新融入社會，那麼只是遮掩其腐爛之處，整個國家危如累卵。｣
沙苟雷德:｢嗯？這是因為短視、只講求速度嗎？｣
沙爾皮氧:｢正是。流浪狗造成問題，政府為了顧及國家形象，而人民也都只看問題的表面，最後祭出的方法是補捉及撲殺。誰又曾經聽過這些視人類為主人般的生物，其求生的悲歌？是的，為了快速解決這個表面問題，人們沒有時間傾聽及感受流浪狗的悲哀、沒時間從教育著手告訴人們尊重生命、沒時間治本，連治標都用最短線的方式，反而讓物化生命的意識加速傳播。接著來的就是更多人不再尊重他人及自已的生命。講究速度，為禍無以為甚。｣
辛普利曉:｢這聽起來是個多重因果關係，並非只是講求速度造成的。｣
沙爾皮氧:｢是的，但速度卻加速了這個現象的發生。因為人們無法放慢腳步好好的思考、用心體會，無法將心比心。｣
辛普利曉:｢嗯，我得想想。｣
沙爾皮氧:｢再提到最近很紅的線上遊戲夭獸世界，原本的遊戲充滿了故事性及操作的挑戰、戰略思考。其中有些故事甚至指出了凡事不能只看表面的道理，例如兄弟會首領老范因為不願抛棄兄弟，所以帶領著遭受國家踐踏的兄弟作亂－讓人思考正邪的意義到底為何。整個遊戲以如此的大小情節交織而成，的確不失為一傑作。但近來因不知明的原因，遊戲的進行變成了打寶、快速殺怪的無腦腳本。緩慢的體驗及冒險消失殆盡，取而代之的是比較彼此的每秒傷害及裝備競賽。｣
沙苟雷德（驚）
辛普利曉（汗）
沙爾皮氧:｢怎麼了嗎？｣
沙苟雷德:｢我肚子好餓，不如到寒舍用個便飯如何？｣
辛普利曉:｢也好，我不想錯過任何一個熱劇呢。｣
沙爾皮氧:｢熱劇是指最近社會流行的熱利亞國出品的戲劇嗎？就是那個很紅的Lost Girls的國家？｣
沙苟雷德:｢是啊，您不知嗎？｣
沙爾皮氧:｢這個也是速食文化的代表。｣
沙苟雷德（大驚）:｢真的嗎？｣
沙爾皮氧:｢正是！這個國家的戲劇及文化作品，普遍有一種現象－以包裝代替實質內容。包裝手法可以用美女、俊男、低級笑料、人類原始慾望等等。缺乏創意、深度及值得用心感受的生命價值。不論是戲劇、歌曲、漫畫，如出一轍。｣
沙苟雷德:｢說來聽聽。｣
沙爾皮氧:｢以很紅的Lost Girls來說，她們的舞步簡單，歌曲了無新意，但是面貌可人，許多動作都是在展現原始的本錢。聽者觀者會搞不清楚到底是底是音樂吸引人，還是原始的本能在蠢動。也就是，人們在百般無聊之際，被原始的衝動填補了內心的空虛，而似乎又有了追尋的目的或一時的快感，但是卻永遠得不到內心的喜樂。她們展現的外在吸引力，永遠快而有效，但只能維持5分鐘。只要能用心觀察自己的反應，遲早會發現這回事。｣
辛普利曉:｢那麼很紅的介紹世界各國歷史的漫畫又如何？｣
沙爾皮氧:｢劇情千篇一律，而且毫無創意。只是把教科書用漫畫人物說出來罷了，穿插的笑料跟本算是讓人冷得發汗。但在這個講求速度的社會，似乎正中下懷－人們不必花時間思考，只要獲得短暫的滿足即可。但殊不知這種短暫的滿足，正是惡性循環無法打破的最大原因。｣
沙苟雷德:｢嗯，我們還是快點去吃飯吧。｣
辛普利曉:｢正是。｣
沙爾皮氧:｢...好吧，一不小心說太多了，造成各位不適真感抱歉啊。｣
沙苟雷德:｢好說好說。｣
辛普利曉:｢知道就好，下次不許了哦。｣
沙爾皮氧:｢那麼我們下次要討論競爭嗎？｣
沙苟雷德:｢吃飯先，哈哈！｣
辛普利曉:｢切。｣
沙爾皮氧:｢...｣