香榭大道，不如想像中那麼浪漫，其實很多地方有動物的排泄物。有人說，是因為法國人太自傲了，認為讓寵物隨處便尿，是他（牠）們應有的自由。我倒認為這個想法含有殘酷的真相。也就是說，當遊牧民族在草原上來回馳逞，宣稱他們所經之地皆為其領地時，牛羊好像只低頭吃草，並未給予意見，當然草中諸蟲也只管唱著人類聽不懂的歌，反正兩族無法溝通。直到有另一群人說話了，動口或動手之後，領地在兩群人之間「生效」了。也就是說，當巴黎「生效」後，其他的動物既無法明白這件事，也沒有適時地給予意見，所以人類想著一些「應當」發生的事，而動物照樣吃喝拉撒。所以，法國人看到真相了，動物雖沒有動口動手，但卻未必代表牠們同意巴黎的「生效」。同樣的，下次砍樹、建壩時，應叫有意見的動物來簽名，以免將來纏夾不清。那麼，該怎麼叫他們簽名？蓋手或腳印？好主意。但他們有沒有代表啊？否則全數蓋完要很久。技術上好像解決了，可喜可賀。將來我們的房契、地契，應該也會見到這些住民的signatures in any possible way。
◎ 我們撇開這些自欺欺人的玩笑，其實就發現法國人很行。他們明白這個真相。我不是要標顯法國人的優，其實上世紀70年代的美國人也很行啊，他們反戰、想要回歸自然，只是21世紀的美國人好像就不太行。
◎ 中世紀時控制所有事物的組織也不斷改變，不再宰制人的生命、不再判決異種文化，嗯，他們也在進步，不管是不是種不得不。愈來愈多人，真的想要搞到這些動物的signatures，否則就不幹，就像口蹄疫時，如果牠們沒有signatures for committing suicide，人類也不該撲殺他們，因為牠們的群體感染，並不是他們自願造成的。
◎ 從前認為生來和其他人不一樣，叫disabled，中文更糟，叫殘障。但觀念開始改變了，這些人可以活得更快樂、創造自已的成就，這代表雖然物種的確有階層之分(包括以資源多寡來分層)，但不代表不同階層之間應存在奴役關係，反而是合作、互助的關係。同樣的理念也反映在許多人回復以前的看法，認為有些人幸運達到成功、有些人不幸而有志未酬，而不是以loser和winner來區分，進而「成就」、「成功」可以定義得很多元、有很多不同的層次。對於生命的價值，也愈來愈多人看得更清楚，而不是一味追求權、利。
回顧歷史，從神權、君權、人權到人本，再到人道的演變，雖然一路血流成河、骨堆如山，所幸這些犧牲被標註了、這些教訓被記得了。更令人欣慰的是 － 呼應者與日俱增！。
所以，節能減碳，不再只因為這個世界不再適合人類居住，更因為我們不再物化這個環境、不認為人類擁有這個星球而可恣意掠奪。所以茹素保育，不再只因為甲烷為患，更因為意識到人類可以有所選擇、可以圓滿的說明仁愛的真義。即使今天真的將二氧化硫排到平流層而有效地阻止了地球的暖化，這些價值仍會繼續傳播而留存。
下次，如果又經巴黎，不同於人類的生物是否可以得到旅客的另眼相待？下次，如果踩到黃金時，是不是該趕快去買個樂透，以回應萬物共生的恩典？
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