因果與戒律

目前的看法是：

多數人對佛學的誤解，就是認為輪迴與果報，是威脅或懲罰。對戒律的誤解，就是認為戒律跟道德有關。其實，這些只和「自我」有關，所涉及的是心理學而非宗教。

克里斯多弗言：息滅自我，讓真我進註你的身體，運用你的雙腿、雙手、你的腦子和你的嗓子，是極為困難的一件事。但除此之外，人生還有其他目的嗎？

戒律，只是幫助我們「息滅自我」的法門之一。而果報與輪迴只是自我更加堅固，而真我無法顯露的結果。

如果犯了戒，像喝酒吃肉、殺生、玩男／女人，從社會的角度來看，的確會有道德、法律的責任。從宗教的角度來看，就得看種種教義的看法。但從解脫的角度來看，其最大的問題就是心中的各種印記會更加的深刻，而自我更加堅固。各種情感，如嫉妒、歡喜、悲哀、憤怒、愛、惡、不甘等等，其實都有「自我」或其影子存在。而更堅固的自我，會繼續地沈淪，也就是再入輪迴。

如果殺生在宗教道德上有罪，那麼肉食性動物就不該出現在自然界。如果洩慾在宗教道德上有罪，那麼人類及各種動物就不該有性器官。當然，在人類的社會裏，殺生及恣意的洩慾在法律上必定是有罪的。但人類所制定的規則，也只是為了要維持人類社會的運作，完全不該視為絕對的是非。